والحافظ عثمان الديمي « 1 » ، والجمال يوسف بن شاهين « 2 » ، الشافعيون ، في آخرين . ولما قدم حلب البرهان بن أبي شريف « 3 » سمع عليه ما اختصره من « رسالة القشيري « 4 » » بقراءة الشمس السفيري « 5 » ، وأجاز لهما في آخرين أن يرووه « 6 » وجميع ما يجوز له وعنه روايته . وكان قد « 7 » لبس الخرقة « 8 » القادرية من يد « 9 » الشيخ عبد « 10 » الرزاق الكيلاني « 11 » الحموي بسنده « 12 » - الآتي ذكره - في ترجمته ثم لبستها أنا من يده

--> ( 1 ) الحافظ عثمان بن محمد الديمي ( 821 - 908 ه ) - ( 1418 - 1489 ) من حفاظ الحديث ، انظر : « الضوء اللامع 5 / 140 » و « الأعلام 4 / 377 » . ( 2 ) الجمال يوسف بن شاهين الكركي - سبط ابن حجر - أبو المحاسن ( 828 - 899 ه ) - ( 1425 - 1493 م ) مؤرخ وفقيه وله معرفة بالأدب . انظر : « الضوء اللامع 10 / 313 » و « الأعلام 9 / 310 » . ( 3 ) إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي المتوفى سنة 923 ه ترجمه المؤلف . انظر الترجمة ( 13 ) . ( 4 ) « الرسالة القشيرية في التصوف » للامام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري المتوفى سنة 465 ه . وقد وضع عليها شروحات واختصر البرهان بن أبي شريف « الرسالة القشيرية » وسماه « منحة الواهب النعم والقاسم ، في تلخيص رسالة الأستاذ القشيري أبي القاسم » . انظر « الضوء اللامع 1 / 135 » و « كشف الظنون 1 / 882 » . ( 5 ) محمد بن عمر السفيري المتوفى سنة 956 ه . ترجمه المؤلف انظر : الترجمة ( 466 ) . ( 6 ) أن يرووه : ساقطتان في : م ، ت . ( 7 ) وفي م ، ت : وكان قبل لبس الخرقة . وفي س : وقد كان لبس الخرقة . ( 8 ) الخرقة القادرية : نسبة إلى القطب عبد القادر الكيلاني ولونها أخضر انظر در الحبب ، ترجمة محمد الإسكاف الحلبي الترجمة ( 395 ) . ( 9 ) وفي م ، ت : من يدي . ( 10 ) عبد الرزاق الكيلاني المتوفى سنة 901 ه ترجمه المؤلف : انظر الترجمة ( 251 ) . ( 11 ) وفي ت : الشيخ عبد القادر . ( 12 ) : م ، س . وفي الأصل د ، ت : لسنده .